La lutte contre le BJP ne peut être menée en alliance avec l'autre grand parti des classes dirigeantes

En Inde aujourd'hui, l'idéologie hindutva et le nationalisme chauvin sont utilisés pour polariser les gens sur des lignes communautaires et pour attaquer les minorités religieuses.

modi, narendra modi, bjp, rss, Hindutva, idéologie Hindutva, Hindutva en inde, hindou, religion hindoue, nda gouvernement, politique indienneUne partie importante de l'opinion de gauche et libérale a caractérisé la situation actuelle dans le pays comme l'arrivée du fascisme (Illustration par C R Sasikumar)

L'existence d'un gouvernement BJP au Centre, avec une majorité stable au Lok Sabha, a suscité un débat au sein des cercles de gauche et chez certains intellectuels libéraux sur la nature du gouvernement au pouvoir. L'avènement du gouvernement Modi a vu une offensive de droite se dérouler dans le pays. Une combinaison de politiques économiques néolibérales de droite et l'avancée agressive de l'agenda Hindutva marquent l'offensive. Comment contrer cette offensive est la principale préoccupation des forces de gauche, démocratiques et laïques en Inde aujourd'hui.

Une partie importante de l'opinion de gauche et libérale a qualifié la situation actuelle du pays d'arrivée du fascisme. Un courant d'opinion influent au sein de cette pensée définit la configuration actuelle comme un fascisme communautaire, arguant qu'il s'agit de la variante indienne du fascisme.

À quelle sorte de menace de droite l'Inde est-elle confrontée ? Une bonne compréhension du régime au pouvoir et du mouvement politique qu'il représente est nécessaire car il a une incidence directe sur la stratégie politique et la tactique électorale à suivre pour combattre le BJP et le gouvernement Modi. Il doit y avoir de la clarté dans la définition du caractère du BJP. Le BJP n'est pas un parti bourgeois ordinaire. Son caractère unique réside dans ses liens organiques avec le Rashtriya Swayamsevak Sangh. Le BJP est un parti de droite en ce qui concerne son agenda économique et social, et peut être caractérisé comme un parti de droite du communautarisme majoritaire. De plus, étant donné son lien avec le RSS, qui a une idéologie semi-fasciste, c'est un parti qui a le potentiel d'imposer un État autoritaire au peuple lorsqu'il estime que les circonstances le justifient.

Le fascisme en tant qu'idéologie et en tant que forme de gouvernement politique a émergé entre les deux guerres mondiales au 20e siècle. Lorsque le système capitaliste était plongé dans une crise profonde et confronté à la menace d'un mouvement révolutionnaire de la classe ouvrière, les classes dirigeantes en Allemagne ont opté pour une forme extrême de gouvernement qui a aboli la démocratie bourgeoise. L'Italie et le Japon de Mussolini étaient aussi des régimes fascistes.

La définition classique du fascisme ne laisse aucune place à l'ambiguïté : le fascisme au pouvoir est la dictature terroriste ouverte des éléments les plus réactionnaires, les plus chauvins et les plus impérialistes du capital financier. Dans l'Inde d'aujourd'hui, ni le fascisme n'a été établi, ni les conditions – en termes politiques, économiques et de classe – pour qu'un régime fasciste soit établi. Il n'y a pas de crise qui menace un effondrement du système capitaliste ; les classes dirigeantes de l'Inde ne font face à aucune menace pour leur domination de classe. Aucune section de la classe dirigeante ne travaille actuellement pour le renversement du système parlementaire bourgeois. Ce que les classes dirigeantes cherchent à faire, c'est utiliser des formes d'autoritarisme pour servir leurs intérêts de classe.

En Inde aujourd'hui, l'idéologie hindutva et le nationalisme chauvin sont utilisés pour polariser les gens sur des lignes communautaires et pour attaquer les minorités religieuses. Des méthodes brutales sont utilisées pour supprimer les minorités religieuses ; la dissidence et les intellectuels laïcs sont recherchés pour être réprimés en les qualifiant d'anti-nationaux. D'en haut, au niveau des institutions de l'État, et d'en bas, à travers les tenues de la brigade Hindutva, un effort déterminé est fait pour réorganiser la société et la politique selon les lignes de l'Hindutva. Bien que ces activités représentent un danger grave et actuel pour la démocratie et la laïcité, elles ne constituent pas, en elles-mêmes, l'établissement d'un ordre fasciste.

L'Inde est aujourd'hui confrontée à l'avancée d'un autoritarisme alimenté par un puissant mélange de néolibéralisme et de communautarisme. Outre le communautarisme hindutva, l'autre source majeure d'autoritarisme est la poussée néolibérale de droite. Le régime néolibéral agit pour restreindre l'espace démocratique, homogénéiser tous les partis bourgeois, vider la démocratie parlementaire et rendre le peuple impuissant en ce qui concerne l'élaboration des politiques de base. L'impact du néolibéralisme sur le système politique a conduit au rétrécissement de la démocratie.

Dans le monde d'aujourd'hui, l'impérialisme et les classes dirigeantes de divers pays déploient différentes formes d'autoritarisme plutôt qu'un régime fasciste ouvert afin de perpétuer leur domination de classe et de poursuivre une politique néolibérale. Un tel autoritarisme peut être imposé à un système où existent une démocratie formelle et des gouvernements élus.

Il existe des variétés d'autoritarisme dans le monde d'aujourd'hui. Dans certains, la mobilisation politique autour de lignes religieuses et ethniques est utilisée pour imposer un ordre autoritaire. Le communautarisme religieux ou la mobilisation politique s'accompagne de l'imposition de politiques économiques d'extrême droite. L'Inde est l'un de ces pays.

Il existe des similitudes frappantes entre l'Inde et la Turquie en ce qui concerne la mobilisation politique et l'autoritarisme fondés sur la religion. Après l'arrivée au pouvoir du gouvernement Modi en mai 2014, l'écrivain Amitav Ghosh a été parmi les premiers à écrire sur ces traits communs. Les deux pays ont des partis au pouvoir qui utilisent le nationalisme religieux pour mobiliser le soutien. Le Parti de la justice et du développement (AKP) est un parti islamiste tandis que le BJP est basé sur l'Hindutva. Chacun a un leader fort avec des tendances autoritaires – Recep Erdogan et Narendra Modi – au gouvernement. L'AKP cherche à déséculariser l'État turc et cible la minorité kurde et les intellectuels laïcs. Le BJP et le gouvernement Modi ciblent les minorités et cherchent à réprimer les voix dissidentes des intellectuels laïcs. Tous deux ont embrassé le néolibéralisme. Cependant, il serait erroné de caractériser le gouvernement et l'État en Turquie ou en Inde comme fascistes : ils sont mieux décrits comme étant autoritaires de droite.

L'autoritarisme du gouvernement Modi est renforcé par sa coopération militaire croissante et ses liens stratégiques avec les États-Unis. La lutte contre la combinaison BJP-RSS est donc plus complexe et multidimensionnelle qu'une lutte en noir et blanc entre forces fascistes et antifascistes.

Le BJP et son patron, le RSS, doivent être combattus dans les sphères politique, idéologique, sociale et culturelle. La lutte contre le BJP et les forces communales de droite doit être menée en combinant la lutte contre le communalisme avec la lutte contre le néolibéralisme. Puisque les deux grands partis — le BJP et le Congrès — gèrent alternativement l'ordre néolibéral pour les classes dirigeantes, la lutte politique contre le BJP ne peut être menée en alliance avec l'autre grand parti des classes dirigeantes. Contrairement à la lutte contre un ordre fasciste, où les élections dans un système démocratique deviennent superflues, la bataille électorale est également importante en Inde.

Le slogan selon lequel la lutte est désormais contre le fascisme obscurcit certaines des questions vitales autour desquelles le peuple peut se mobiliser pour s'opposer au BJP et au gouvernement Modi. Il s'agit notamment de ses politiques économiques rapaces et de sa soumission aux grandes entreprises et au capital financier, des problèmes qui affectent les moyens de subsistance et les droits économiques de la population.

La situation spécifique qui prévaut aujourd'hui dans le pays appelle à la mobilisation la plus large de toutes les forces démocratiques et laïques contre le communautarisme, tout en construisant une alliance politique de la gauche et des forces démocratiques sur la base d'un programme alternatif. Seule une telle approche double peut contrôler et faire reculer les forces de droite indiennes.

(Cet article est paru pour la première fois dans l'édition imprimée sous le titre « Connais ton ennemi »)